史威登堡神学著作
3001.生命只有一个,那就是主的生命。这生命流入人,给他带来生命,无论他是善是恶,这一点从前面(1954,2021,2536,2658,2706,2886-2889节)解释圣言时的阐述和说明清楚看出来。与这生命相对应的接受物通过神性流注以这种方式被赋予生命,即:在它们看来,它们似乎凭自己活着。这种对应就是生命与生命接受者的一种对应。接受者如何,其生命就如何。那些拥有爱和仁的人便处于对应,因为他们适合接受,也的确为自己足够地接受这生命。而那些拥有爱和仁的反面的人不处于对应,因为他们没有足够地接受生命本身。因此,这些人只有生命的表象,这种表象的性质和他们本身的性质是一样的。这一点能以多种方式来说明,如:生命经由灵魂流入人体的运动和感觉器官,而这些器官的性质就决定了它们的动作和感觉的性质。这一点也能通过阳光所照射的物体来说明,它们所呈现的色彩就取决于接受形式的性质,或说这光照着接受形式的性质而产生色彩。但在灵界,由生命的流注所产生的一切变化或修改都是属灵的。这就是为何聪明和智慧有那么多不同种类。
3478.帐幕和约柜也呈现在一些灵人面前,因为他们在世时以圣言为极大快乐,这些事物就从视觉上呈现给他们。所以在这种情况下,他们看到帐幕及其一切陈设;也就是说,他们看到它的院子、周围的帘子、里面的幔子、金坛或香坛、摆有陈设饼的桌子、灯台和两头有基路伯的施恩座。同时,这些正直的灵人被允许感知到每个具体事物表示什么:帐幕代表三层天堂,上面有施恩座的柜子里面的法版代表主自己。随着他们的视觉被打开,他们在这些物体里面看到越来越属天堂和神性的事物,他们在世上终其一生都不知道这些事物。说来奇妙,那里的每一个最小事物,就连每个钩和环,都具有代表性。
例如桌子上的饼。他们在这饼里面如同在一个代表和符号里面那样感知到天使赖以存活的食物,从而感知到属天和属灵的爱,连同天使所享受的一切喜乐和幸福。他们在这些爱和喜乐里面感知到主自己就是那天上的饼或吗哪。此外,他们从饼的形状、位置和数量,以及它们周围的金子,照亮这些事物并进一步显示无法形容的事物之代表的灯台中感知到更多细节。帐幕里其余的事物也一样。从这一切也清楚看出,犹太教会的宗教仪式或代表包含基督教会的一切奥秘在里面;而且旧约的代表和有意义的符号或象征被揭示给的那些人活在世上时,就能知道并感知到属于主在地上的教会的奥秘。等到了来世,他们就能知道并感知到属于主在天上的国度的奥秘中的奥秘。
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