史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3005

3005.从圣言中的

3005.从圣言中的许多经文可以看出,就内义而言,“耶稣”是神性良善,“基督”是神性真理。“耶稣”之所以是神性良善,是因为“耶稣”表示安全、拯救和救主。它因表示这些而表示神性良善,因为一切拯救都来自神性良善。而神性良善属于主的爱和怜悯,所以得救的唯一途径就是接受这良善。“基督”之所以是神性真理,是因为这个名字表示“弥赛亚”、“受膏者”、“王”。“弥赛亚”、“受膏者”和“王”都表示神性真理,这从下文清楚可知(3009节)。

属天的奥秘 #9972

9972.后来,我在

9972.后来,我在他们下面的一个地方看见来自这个星球的灵人,还与这些灵人交谈。不过,他们都是偶像崇拜者,因为他们拜一个石像,这石像类似一个人、但并不美。要知道,所有进入来世的人一开始都有一个敬拜,类似他们在世上的敬拜;不过,他们会逐渐被引离它。这样做的原因是,一切敬拜都植根于人生命的内在部分,只能逐渐被移走并根除。看到这一切,我被允许告诉他们说,他们应该拜活物,而不是拜死物。对此,他们回答说,他们知道神是一位活神,不是石头;但当看到类似一个人的石头时,他们就会想到活神;否则,他们的思维观念无法专注于不可见的神,并对祂有一个明确的概念。在这一点上,我被允许告诉他们说,他们的思维观念若专注于主,就是可见的神,就能专注于不可见的神,并对祂有一个明确的概念;当一个人与主结合时,他就能以这种方式在思维和情感上,因而在信和爱上与不可见的神结合;但以其它任何方式则不能。

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