史威登堡神学著作
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3009.其次：“弥赛亚”、“受膏者”、“王”和神性真理是一样的，这一点从圣言中的大量经文明显看出来，并且在前面的解释(如1672, 1728, 2015, 2069节)中已经频繁说明了。主自己在约翰福音也教导了这一点：
彼拉多就对耶稣说，那么，你是王吗？耶稣回答，你说的是，因为我就是王；我为此而生，也为此来到世界，好给真理作见证。凡属真理的人，都听我的嗓音。(约翰福音18:37)
由此清楚可知，神性真理本身是主被称为“王”的根源。王之所以受膏，因而被称为受膏者，是因为膏抹他们所用的“油”表示良善(886, 2832节)。“王”所表示的真理源于良善，因而是良善的真理；因此，王的王权代表源于神性良善的神性真理方面的主，因而代表良善在真理里面的神性婚姻；而祭司的职分代表真理在良善里面的神性婚姻。后者由“耶稣”来表示，前者由“基督”来表示。
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7801.来自木星的灵人有很多种，但与我同在并经常和我交谈的有三种。第一种，就是最低级的那种，外表发暗，几乎是黑色。他们受到其他人的蔑视，被称为“惩罚者”，因为他们惩罚其星球上生活邪恶的居民。他们一直渴望上天堂。第二种有发光的脸，如同从烛光反射而来。这些灵人看上去像偶像那样坐着，因为他们允许自己被其他人崇拜，尤其被他们在世上的仆人崇拜。事实上，他们说服这些仆人相信他们是主的中保。这些仆人称他们为“圣徒”，还称为“主”。第三种，就是最好的那种，在聪明和智慧上胜过其他人。他们身穿蓝衣，或天蓝色的衣服，衣服上织有小金粒。但来自木星的天使本身与其他所有星球的天使生活在一起；因为所有真正的天使构成一个包罗万象的天堂。
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