史威登堡神学著作
3013.内义是这样描述引入过程的：当状态预备好，一切事物都被主重新排列，归入神性属天秩序，好叫神性真理可以与主的理性中的神性良善合一(这种重新排列或合一是以通常的方式从属世人，也就是说，从属世人中的记忆知识或事实、知识或认知和教义事物实现的)时，主便通过祂的神性流注把真理从属世人中召唤出来，把它引入其理性中的良善，并将其变成神性。正如主在良善方面将祂的理性变成神性，祂也在真理方面将这理性变成神性。
9966.“这要为亚伦和他以后的种作一个时代的律例”表代表性教会中的秩序律法。这从“一个时代的律例”的含义清楚可知，“一个时代的律例”是指天堂和教会里的一种神性秩序的律法(参看7884, 7995, 8357节)。之所以说“代表性教会”，是因为代表内在事物的敬拜的外在事物(8972节)，因而那些作为教会代表的事物被称为“律例”。由于所代表的内在事物是神性，因而是永恒的，故经上说“一个时代的律例”；因为“一个时代”表示永恒之物。
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