史威登堡神学著作
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3019.“亚伯拉罕对他的仆人，他家中的老者说”表示主将秩序带入祂的属世人的方式和进入它的流注，祂的属世人由“仆人，家中的老者”来表示。这从“说”的含义清楚可知，“说”在此是指吩咐或命令，因为亚伯拉罕的话是对仆人说的。由于此处论述的主题是神性重新排列存在于属世人中的事物，所以“说”表示按秩序排列和流入。理性人或内在人按秩序排列属世人或外在人所做的一切，并通过流注如此行。“仆人，家中的老者”表示属世层或属世人，这从“仆人”的含义清楚可知：“仆人”是指服侍更高事物的较低事物，或也可说，服侍内在事物的外在事物(参看2541, 2567节)。属于属世人的一切事物，如各种记忆知识或事实，无非是奴仆，或服侍的事物，因为它们服侍理性心智，使它能公平地思考，公义地意愿。“家中的老者”是指属世人，这从下文可以看出来。
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9972.后来，我在他们下面的一个地方看见来自这个星球的灵人，还与这些灵人交谈。不过，他们都是偶像崇拜者，因为他们拜一个石像，这石像类似一个人、但并不美。要知道，所有进入来世的人一开始都有一个敬拜，类似他们在世上的敬拜；不过，他们会逐渐被引离它。这样做的原因是，一切敬拜都植根于人生命的内在部分，只能逐渐被移走并根除。看到这一切，我被允许告诉他们说，他们应该拜活物，而不是拜死物。对此，他们回答说，他们知道神是一位活神，不是石头；但当看到类似一个人的石头时，他们就会想到活神；否则，他们的思维观念无法专注于不可见的神，并对祂有一个明确的概念。在这一点上，我被允许告诉他们说，他们的思维观念若专注于主，就是可见的神，就能专注于不可见的神，并对祂有一个明确的概念；当一个人与主结合时，他就能以这种方式在思维和情感上，因而在信和爱上与不可见的神结合；但以其它任何方式则不能。
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