史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3035

3035.“耶和华天

3035.“耶和华天上的神”表示主的神性本身。这从前面的阐述(3023节)清楚可知,即“耶和华天上的神”是指主的神性本身,“耶和华”这个名经常出现在旧约圣言中,只表示主。因为旧约里的每一个细节在内义上都论述主,教会的每一个宗教仪式都代表祂(参看1736, 2921节)。此外,属于属天教会的上古之人将耶和华仅仅理解为主(1343节)。在字义的此处和别处,表面上看,好像“耶和华”是指更高的某个其他人;但字义是这样:它将内义呈现为一体的事物作为单独的实体来阐述。原因在于,需要从字义接受教导的世人若不先拥有数个的概念,就不能拥有一个的概念。因为对人来说,一个整体是从数个部分中形成的,或也可说,同时存在的事物是从连续事物中形成的。主有许多不同事物在里面,它们都是耶和华。这就是为何字义视这些事物为单独的实体,而天堂绝不这样做。天堂以一种简单的观念承认一位神,并且只承认主。

属天的奥秘 #10366

10366.“六日要

10366.“六日要作工”表在天堂婚姻之前到来并为该婚姻所预备的状态。这从“六日”的含义清楚可知,安息日之前的“六日”是指在天堂婚姻之前到来并为该婚姻所预备的状态(参看8510, 8888, 9431节)。天堂的婚姻是良善与真理在一个教会成员和一位天堂天使里面的结合,在至高意义上是神性本身在主的人身里面的合一(10356节)。六日作工表示之前的状态(参看10360节)。
  

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