史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3037

3037.“对我说话

3037.“对我说话,向我起誓说”表示祂的神性意愿和理解力来自神性本身。这从“说话”和“起誓”的含义清楚可知:“说话”是指感知(参看3029)和意愿(参看2626节);“起誓”是指来自神性的确认,并论及属于理解力的真理(2842节)。当经上论到耶和华说,“祂说话”(speak)时,内义上的意思是祂意愿,因为凡耶和华所说的话,祂也意愿;但当经上论到耶和华说,“祂起誓”时,内义上的意思是祂理解一件事是真的。因此,当论及耶和华时,“起誓”表示理解,这也可从所引用的圣言经文(2842节)看出来。

属天的奥秘 #3405

3405.“那一年收

3405.“那一年收获百倍”表示丰盛。这从“年”、“百”和“倍”的含义清楚可知:“年”是指正在讨论的整个状态(487, 488, 493, 893节);“百”是指大量而完全(2636节);“倍”(measure)是指一个事物在真理方面的状态(3104节)。将这一切合成一体就表示真理的丰盛。就至高意义而言,和别处一样,此处论述的主题是主;也就是说,当主处于来自母亲的人身或人性时,祂也受制于真理的表象;但祂脱去了这人身或人性,故也脱去了这些表象,并披上无限和永恒的神性本身。就内义或相对意义而言,主题是存在于天使当中的一个较高层级的表象,如前所述;这些表象的丰盛由“那一年收获百倍”来表示。
至于真理的表象,或来自神性的真理,情况是这样:属于较高层级的表象,在丰盛和完美上都无限超越属于较低层级的表象。因为那些处于一个较高层级的人所清楚感知到的成千上万、甚至无数事物,在那些处于一个较低层级的人看来,仅仅是一个整体;较低事物只是由较高事物构成的一个复合整体。这一点从人类的两种记忆可以推断出来:其中内部记忆因在一个较高层级,故无限优于在一个较低层级的外部记忆(2473, 2474节)。由此可见天使的智慧与世人的相比,是何等的大。事实上,第三层天堂的天使住在世人之上的第四个层级;因此,关于这种智慧,只能说它是无法理解的,甚至是难以描述的。

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