史威登堡神学著作
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3063.“施怜悯”表示爱的流注。这从怜悯的本质清楚可知，怜悯的本质就是爱。当以爱或仁爱来看待凡需要帮助的人时，爱本身就转化为怜悯，并变成怜悯。因此，怜悯就是对穷乏困苦人的爱的表达。但此处“怜悯”在内义上表示爱，“施怜悯”表示爱的流注，因为这是从主的神性本身进入其神性人身或人性的一种流注。事实上，主正是通过祂的神性之爱使祂的人身或人性变成神性，因为爱是生命的真正存在，而唯独主拥有神性之爱。关于主的爱，可参看前面的阐述，即：主的生命是对全人类的爱(2253节)，祂出于这爱而争战(1690, 1789, 1812, 1813, 1820节)。这爱超出一切理解(1799, 2077节)。主是神性之爱本身(2077, 2500, 2572节)。“耶和华”就是爱(1735节)。除了爱以外，任何东西都没有生命，或说只有爱是活着的(1589节)。凡拥有相爱的人都拥有主的生命(1799, 1802, 1803节)。爱和仁是属天之物本身(1419, 1824节)。
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3298.“她生产的日子满了”表示结果的第一个状态，或说将神性属世层或属世神性付诸于结果的第一个阶段。这从“日子”的含义清楚可知，“日子”是指状态(23, 487, 488, 493, 893, 2788节)。“她生产的日子满了”表示结果的第一个状态，或说将神性属世层或属世神性付诸于结果的第一个阶段，是因为“生产”在灵义上与良善和真理有关，并且在灵义上表示它们出现或显现(2621, 2629节)。良善和真理类似婴孩；婴孩成孕，被带到子宫里生长，出生，然后长大成熟。怀孕之后，有效的种子(即受孕的精子)开始产生结果，这一过程在子宫里进行。一旦这些状态或阶段满了，生产的时间就近了；这时结果开始存在，这被称为结果的开始或第一个状态，因为那时，新生儿开始貌似凭自己行动，并努力达到那被称为结果状态的状态，或说达到那真正被称为结果的阶段。
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