史威登堡神学著作
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3068.“请放下你的水瓶来”表示使记忆知识或事实顺服。这从“放下”和“水瓶”的含义清楚可知：“放下”是指顺服；“水瓶”是指记忆知识或事实。“水罐”或“水瓶”之所以表示记忆知识或事实，是因为“水”表示真理(680, 739, 2702节)；水瓶是盛水的器皿，正如记忆知识或事实知识是盛真理的器皿。一切记忆知识或事实知识都是真理的器皿，一切真理又都是良善的器皿。没有真理的记忆知识或事实知识是空虚的器皿，没有良善的真理也是如此；但盛有真理的记忆知识或事实知识，以及盛有良善的真理，是被充满的器皿。作为爱之属性的情感，或从爱中生出的情感把它们结合在一起，以便它们每一个都可以按秩序在下一个里面，因为爱是属灵的结合。
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1951.“他必住在众弟兄的对面”表示与信之事物的争斗将持续不断；但理性真理仍将是征服者。这从刚才的阐述清楚可知，并且这个问题在圣言以这些话论及以实玛利后代的地方会得到更充分的描述，即：
你往亚述去的时候，他们从哈腓拉住到埃及前的书珥；他与他的众弟兄作对。(创世记25:18)
这些话的内义从哈腓拉、书珥、埃及和亚述的含义明显看出来：“哈腓拉”表示与聪明有关的东西，这从前面的说明清楚可知(115节)；“书珥”表示从记忆知识或事实发展出来的真理(如前所述，1928节)；“埃及”表示与记忆知识有关的一切(1164, 1165, 1186, 1462节)；“亚述”表示与推理有关的东西(119, 1186节)。从呈现为一个概念或含义的这些名字的含义清楚看出，以实玛利代表所描述的这种理性。在来世，这种真理以各种各样的代表来呈现，但总是呈现为强劲、有力和刚硬的东西，甚至到了根本无法被抵拒的程度。灵人仅仅想到这种真理，就感到恐惧，因为它的性质就是不屈服，所以不后退。由此也可以看出“与他的众弟兄作对”表示什么。谁都能看出这段描述隐藏着一个奥秘在里面，只是它的性质至今不为人知。
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