史威登堡神学著作
/ 10837
3068.“请放下你的水瓶来”表示使记忆知识或事实顺服。这从“放下”和“水瓶”的含义清楚可知：“放下”是指顺服；“水瓶”是指记忆知识或事实。“水罐”或“水瓶”之所以表示记忆知识或事实，是因为“水”表示真理(680, 739, 2702节)；水瓶是盛水的器皿，正如记忆知识或事实知识是盛真理的器皿。一切记忆知识或事实知识都是真理的器皿，一切真理又都是良善的器皿。没有真理的记忆知识或事实知识是空虚的器皿，没有良善的真理也是如此；但盛有真理的记忆知识或事实知识，以及盛有良善的真理，是被充满的器皿。作为爱之属性的情感，或从爱中生出的情感把它们结合在一起，以便它们每一个都可以按秩序在下一个里面，因为爱是属灵的结合。
/ 10837
/ 10837
3111.“请告诉我，你父亲家里有地方让我们过夜吗”表示关于仁之良善的调查。这从“请告诉我，有地方吗”、“家”、“父亲”和“过夜的地方”的含义清楚可知：“请告诉我，有地方吗”是指调查；“家”是指良善(参看2048, 2233, 2331节)；“父亲”，此处即彼土利，是指仁之良善，就是诸如存在于更正直的外邦人当中的那种良善(参看2863节)，这种良善就是利百加所代表的对真理的情感的真正源头；“过夜的地方”是指一种居住的状态(参看下文，3115节)。
内义之所以描述对存在于对真理的情感中的纯真和仁之良善之源头的调查，是因为要被引入良善并与它结合的真理没有其它最终源头，或说没有从其它源头中获得自己的最初起源，这一事实可从所有真理在其中被良善接受，并与良善结婚的人身上看出来。在教会里，那些没有某种程度的纯真或对邻之仁的人，无论他们多么熟悉真理，并把它大声说出来，都决不会发自内心承认它。在教会外，外邦人或非基督徒在来世可以被呼召到信之真理这里，或学习信之真理，但只有那些拥有纯真，彼此过着仁爱生活的人才会接受它。事实上，纯真和仁爱构成信之真理能在其中扎根并生长的土壤。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
