史威登堡神学著作
31.“大光”表示爱和信,也被称为日月星辰,这一点从先知书明显看出来,如以西结书:
我将你扑灭的时候,要把天遮蔽,使众星昏暗;以密云遮住太阳,月亮也不放光。我必使天上的发光体都在你以上变为昏暗,使你的地上黑暗。(以西结书32:7-8)
这段经文论述的是法老和埃及人;在圣言中,他们表示纯粹的感官和纯粹的知识;这里的意思是,他们利用感官事物和纯粹的知识扑灭爱和信。以赛亚书:
耶和华的日子临到,使这地荒凉,天上的众星群宿都不发光,日头一出,就变黑暗;月亮也不放光。(以赛亚书13:9-10)
约珥书:
耶和华的日子来到,一个黑暗、幽冥的日子。地在祂面前颤抖,诸天摇撼,日月昏暗,星辰收回其光辉。(约珥书2:1-2, 10)
下面以赛亚书中的经文论述了主的降临,以及带给外邦人的光明,也就是说,论述了一个新教会,尤其论述了所有处于黑暗,但接受光明,正在重生的人:
兴起,发光,因为你的光已经来到!看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要升现照耀你!列族要来就你的光,列王要来就你升现的光辉。耶和华却要作你永远的光。你的日头不再下落,你的月亮也不退缩,因为耶和华必作你永远的光。(以赛亚书60:1-2, 3, 19-20)
诗篇:
耶和华用智慧造天;祂铺地在水以上,祂造大光,造日头管白昼,造月亮星宿管黑夜。(诗篇136:5-6, 7, 8, 9)
又:
日头、月亮,你们将荣耀归于耶和华!发光的众星,你们都要将荣耀归于祂!天上的天,和天上的水,你们都要将荣耀归于祂。(诗篇148:3-4)
在所有这些经文中,“光”都表示爱和信。
正因“光”代表并表示对主的爱和信,所以犹太教会被吩咐使灯常常点着,从晚上直到早晨,因为该教会的每个条例都代表主。关于这灯,经上记着说:
你要吩咐以色列人,叫他们把为点灯捣成的油拿来,使灯常常点着。在会幕中法版前的帷帐外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯。(出埃及记27:20-21)
这些事物表示爱和信,主在内在人中,并通过内在人而在外在人中点燃它们,并使它们发光;对此,蒙主的神性怜悯,我将在适当地方(9783节)予以说明。
7090.“对法老说”表(来自它们)对那些反对教会真理之人的告诫。这从“说”的含义和“法老”的代表清楚可知:“说”因通过摩西和亚伦来自神性的命令,故是指告诫(参看7033节);“法老”是指反对教会真理的记忆知识(6651, 6673, 6683节),因而是指反对它们的人。此处和下文论述的主题是那些属于属灵教会的人通过主的降世而得救,在主降临之前滞留在低地,在那里被虚假,也就是那些陷入源于邪恶的虚假之人侵扰。低地位于脚底之下,被地狱包围;那些歪曲真理、玷污良善的人在它前面;那些破坏神性秩序,从而企图获得权柄的人在右边;出于爱自己而密谋反对邻舍的邪恶恶魔在后面;而那些完全鄙弃神性,敬拜自然,将一切属灵之物都从自己身上逐出的人则在下面的深处。这就是包围那些在低地之人的地狱,在主降临之前,属于属灵教会的人就安全地留守在那里。尽管他们在那里受到侵扰,但主保护他们;当主复活时,他们就被带上天堂。关于这些人,可参看前面的阐述和说明(6854, 6855, 6914, 6945, 7035节)。
在圣言中,经上多次提及那些属于属灵教会的人安全留守,直到主降临的低地,如以赛亚书:
诸天哪,应当歌唱!因为耶和华做成这事。地的低层部分啊,应当欢呼!众山哪,应当发声歌唱,森林和其中所有的树都当如此。因为耶和华救赎了雅各,并要因以色列使自己得荣耀。(以赛亚书44:23)
这论及那些在低地的人,即:他们被主拯救;“雅各”和“以色列”是指属灵教会,“雅各”是指外在教会,“以色列”是指内在教会(参看3305, 4286, 6426节)。以西结书:
那时,我要叫你跟那些下阴坑的人一起下到古时的人那里,使你不再住在低级事物之地,在已荒凉之地。(以西结书26:20)
又:
到低级事物之地,世人中间和下坑的人那里;伊甸的一切树,就是黎巴嫩得水滋润最佳最美的树,都在低地受了安慰。(以西结书31:14, 16)
此处“低地”是指那些属于属灵教会的人所在的地方。
如今,那些属于教会,头脑充满世俗和尘世观念,并使得信之真理与这类观念相联结的人也被下入低地,在那里同样陷入争战。这些争战一直持续到他们的世俗和尘世观念与信之真理分离,其它无法再相联结的观点被植入为止。一旦这一过程结束,这些人就从那里被提入天堂;事实上,在他们的这类观念被除去之前,他们不可能与天使在一起,因为这些世俗和尘世观念充满黑暗和污秽,与天堂的光明和纯洁不一致。这些世俗和尘世观念若不通过与虚假争战,就无法被分离并除去。这些争战以下面的方式进行:那些在低地的人被周围的地狱居民所发出的幻觉和基于幻觉的虚假所侵扰;但主利用天堂来驳斥这些幻觉和虚假,同时引入真理。这些真理看似在那些经历争战的人里面。
正因如此,属灵教会被称为“战斗教会”(militant Church)。但如今,战斗教会很少在世人那里;因为当教会成员活在世上时,他由于聚集在他周围的恶人,以及他所住肉体的软弱而无法承受争战。在来世,一个人可以牢固地被保持在良心的约束中,但在世上却不行;因为如果他在世上受到一点绝望,如那些经历争战的人通常所遭受的那样,他立刻就会冲破这些约束。他若冲突这些约束,就会屈服;若屈服,就他的救恩而言,他就完了。这解释了为何如今主只允许教会中极少数人为真理而与虚假争战。这些争战是属灵的试探。关于低地和那里的消磨,也可参看前面的说明(4728, 4940-4951, 6854节)。
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