史威登堡神学著作
/ 10837
3111.“请告诉我，你父亲家里有地方让我们过夜吗”表示关于仁之良善的调查。这从“请告诉我，有地方吗”、“家”、“父亲”和“过夜的地方”的含义清楚可知：“请告诉我，有地方吗”是指调查；“家”是指良善(参看2048, 2233, 2331节)；“父亲”，此处即彼土利，是指仁之良善，就是诸如存在于更正直的外邦人当中的那种良善(参看2863节)，这种良善就是利百加所代表的对真理的情感的真正源头；“过夜的地方”是指一种居住的状态(参看下文，3115节)。
内义之所以描述对存在于对真理的情感中的纯真和仁之良善之源头的调查，是因为要被引入良善并与它结合的真理没有其它最终源头，或说没有从其它源头中获得自己的最初起源，这一事实可从所有真理在其中被良善接受，并与良善结婚的人身上看出来。在教会里，那些没有某种程度的纯真或对邻之仁的人，无论他们多么熟悉真理，并把它大声说出来，都决不会发自内心承认它。在教会外，外邦人或非基督徒在来世可以被呼召到信之真理这里，或学习信之真理，但只有那些拥有纯真，彼此过着仁爱生活的人才会接受它。事实上，纯真和仁爱构成信之真理能在其中扎根并生长的土壤。
/ 10837
/ 10837
3565.“就祝福了他”表示由此产生的结合。这从“祝福”的含义清楚可知，“祝福”是指结合(3504, 3514, 3530节)。但在这种状态下，这种结合不是别的，正是前面(3563节)所描述的那种结合。与雅各所代表的真理的结合是至内在的，不是居间的；因此，它是通过系至内在的良善，并且只能以这种方式而不能以其它方式来实现的目的而实现的结合。当这样一个目的存在时，最内在的事物与最外在的事物才第一次实现结合；居间的结合则逐渐到来，并由这目的产生；因为所有进展都隐藏在这目的里面。事实上，主通过目的行动，并通过它们按次序逐渐重新安排居间事物。这就是以撒祝福雅各所表示的结合的来源。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
