史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3132

3132.“他看见鼻

3132.“他看见鼻环和他妹子手上的镯子的时候”表示当它发觉或认识到神性良善和神性真理就在“妹子”所表示的对真理的情感所拥有的能力里面时。这从“看见”、“鼻环”、“镯子”、“手”和“妹子”的含义清楚可知:“看见”是指发觉或认识到(到2150节);“鼻环”是指神性良善(参看3103节);“镯子”是指神性真理(参看3105节);“手”是指能力(参看878, 3091节);“妹子”是指对真理的情感(参看2508, 2524, 2556节)。这一切清楚表明,“看见鼻环和他妹子手上的镯子”是指发觉或认识到神性良善和神性真理就在对真理的情感的能力里面。
事情的真相是这样:神性良善与神性真理在主里面的结合就是神性婚姻本身;神性婚姻是天上的婚姻(天上的婚姻同样是良善与真理的婚姻),以及婚姻之爱的源头(参看2727-2759节)。这就是为何在圣言中,当婚姻是论述的主题时,它在内义上表示天上的婚姻,也就是良善与真理的婚姻;在至高意义上则表示存在于主里面的神性婚姻。因此,以撒和利百加的婚姻在此并非表示别的。良善与真理的结合就是婚姻本身,但一个被引入另一个是订婚,或结婚之前的状态。然而,此处描述的,是订婚之前的状态。在这种状态下,正如一个未婚少女拥有订婚,随后作为妻子与丈夫结合的能力在里面,对真理的情感同样拥有被引入神性真理,并以这种方式与神性良善结合的能力在里面。此外,对主来说,神性良善本身和神性真理本身就在祂对真理的最初情感和之后对真理的一切情感的核心处,因为耶和华自己就在它的核心处。这就是此处所论述的能力的源头。

属天的奥秘 #782

782.到目前为止,

782.到目前为止,一直到第11节解释了教会被保存在那些被称为挪亚的人当中;接着首先在本节描述了这个教会的状态,如所解释过的;之后描述了该教会状态的性质。个别几节,甚至个别句子体现了教会状态的具体特征。由于现在论述的主题是教会的状态,所以刚才的话重复出现,实际上重复了两次,也就是说,“那些进入的,就是所有肉体的一公一母,都进去了”两次重复了前一节所说的话,即“凡肉体,都两个两个地到挪亚那里,进入方舟”。在圣言中,这种重复表示正在论述另一种状态。否则,谁都能意识到,这种重复毫无意义。

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