史威登堡神学著作
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3148.“和与他同来的人的脚”表示属世人中属于祂的一切事物的洁净；这从“脚”和“与他同来的人”的含义清楚可知：“脚”是指属于属世人的事物(参看2162节)；“与他同来的人”是指属世人中的一切事物。旅行者习惯一进家就洗脚，如：约瑟的哥哥们被带到他家里时的情形(创世记43:24)；利未和陪同他的人被接到老人家里时的情形(士师记19:21)；乌利亚一回来，大卫就吩咐他回家洗脚(撒母耳记下11:8)。之所以有这样的习俗，是因为旅行和行程表示与教导、因而与生活有关的事物(参看1293, 1457, 1463, 2025节)；这些必须被洁净，如前所示(3147节)。另一个原因是，灵义上所指的污秽不可附着于并玷污房屋或家，也就是人，这一点也可从以下要求明显看出来：若有一城或一家不接受平安，门徒就要把脚上的尘土跺下去(马太福音10:14)。
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3244.创世记25:5, 6.亚伯拉罕将他所有的一切都给了以撒。亚伯拉罕把礼物给了亚伯拉罕所拥有的众妾的儿子们，趁着自己还活着的时候，打发他们离开他的儿子以撒，向东往东方之地去。
“亚伯拉罕将他所有的一切都给了以撒”在至高意义上表示神性理性中的一切神性事物，在相对意义上表示属于主的属天国度的爱的属天事物；“亚伯拉罕把礼物给了亚伯拉罕所拥有的众妾的儿子们”表示被主的神性人身或人性接纳的属灵人在主的属灵国度有份，或说有分配的地方；“打发他们离开他的儿子以撒”表示区分并分开属灵人和属天人；“趁着自己还活着的时候”表示他能赋予谁生命；“向东往东方之地去”表示朝向信之良善。
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