史威登堡神学著作
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3148.“和与他同来的人的脚”表示属世人中属于祂的一切事物的洁净；这从“脚”和“与他同来的人”的含义清楚可知：“脚”是指属于属世人的事物(参看2162节)；“与他同来的人”是指属世人中的一切事物。旅行者习惯一进家就洗脚，如：约瑟的哥哥们被带到他家里时的情形(创世记43:24)；利未和陪同他的人被接到老人家里时的情形(士师记19:21)；乌利亚一回来，大卫就吩咐他回家洗脚(撒母耳记下11:8)。之所以有这样的习俗，是因为旅行和行程表示与教导、因而与生活有关的事物(参看1293, 1457, 1463, 2025节)；这些必须被洁净，如前所示(3147节)。另一个原因是，灵义上所指的污秽不可附着于并玷污房屋或家，也就是人，这一点也可从以下要求明显看出来：若有一城或一家不接受平安，门徒就要把脚上的尘土跺下去(马太福音10:14)。
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9195.出埃及记22:20-23.不可苦待寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待任何寡妇或孤儿。若真的苦待他，他向我苦苦哀求，我必听他的呼求。我的怒气要燃烧，我要用剑杀你们；你们的妻子要成为寡妇，你们的儿子要成为孤儿。
“不可苦待寄居的，也不可欺压他”表那些想要在信之真理和良善上接受教导的人必不受教义虚假或生活邪恶的侵扰。“因为你们在埃及地也作过寄居的”表当被来自地狱的人侵扰时，他们受到保护，免受虚假和邪恶的伤害。“任何寡妇”表那些拥有没有真理的良善，却渴望真理的人。“或孤儿”表那些拥有真理，但还没有良善，却渴望良善的人。“不可苦待”表不可欺诈他们。“若真的苦待他”表如果欺诈他们。“他向我苦苦哀求”表祈求主的帮助。“我必听他的呼求”表他们要接受帮助。“我的怒气要燃烧”表那些如此行之人的状态。“我要用剑杀你们”表他们通过虚假剥夺自己的良善和真理。“你们的妻子要成为寡妇”表与他们同在的良善会消亡。“你们的儿子要成为孤儿”表同时真理也会消亡。
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