史威登堡神学著作
3148.“和与他同来的人的脚”表示属世人中属于祂的一切事物的洁净;这从“脚”和“与他同来的人”的含义清楚可知:“脚”是指属于属世人的事物(参看2162节);“与他同来的人”是指属世人中的一切事物。旅行者习惯一进家就洗脚,如:约瑟的哥哥们被带到他家里时的情形(创世记43:24);利未和陪同他的人被接到老人家里时的情形(士师记19:21);乌利亚一回来,大卫就吩咐他回家洗脚(撒母耳记下11:8)。之所以有这样的习俗,是因为旅行和行程表示与教导、因而与生活有关的事物(参看1293, 1457, 1463, 2025节);这些必须被洁净,如前所示(3147节)。另一个原因是,灵义上所指的污秽不可附着于并玷污房屋或家,也就是人,这一点也可从以下要求明显看出来:若有一城或一家不接受平安,门徒就要把脚上的尘土跺下去(马太福音10:14)。
7678.“摩西就向埃及地伸杖”表神之真理的能力向侵扰者的整个属世层的行使。这从“伸杖”和“埃及地”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“伸杖”是指能力的行使,如前所述(7673节);“摩西”是指神的真理(参看6752, 7004, 7010, 7382节);“埃及地”是指侵扰者的属世层,如前所述(7674节)。“摩西的手”所描述的神性能力是神之真理的能力。一切能力属于真理(参看3091, 5623, 6344, 6423, 6948节);事实上,从神性良善发出的神性真理具有这样的性质:它创造了宇宙万物。在约翰福音中,“道(即圣言)”表示这真理:
太初有道(圣言),道与神同在,道就是神。万物是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3)
这解释了为何神迹通过摩西来行,因为摩西代表神性真理。大多数人以为圣言或神性真理仅仅是耶和华所说的话和祂吩咐所要如此行的事,仅此而已。而事实上,它是本质存在本身,万物皆从它并通过它而存在并持续存在。从祂发出的本质存在,和由这本质存在所产生的万物的显现就是“神性真理”所表示的。这一点可通过天使来说明。一个仁与信的气场从天使发出,它明显能感觉得到,还产生奇妙的效果。由此可对从主的神性良善发出的神性真理形成某种概念。
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