史威登堡神学著作
3162.创世记24:52-54.亚伯拉罕的仆人听见他们的话,就向耶和华俯伏在地。仆人拿出银器、金器和衣服送给利百加,又将宝物送给她哥哥和她母亲。仆人和与他同来的人吃了喝了,住了一夜;他们早晨起来,仆人就说,请打发我回我主人那里去吧。
“亚伯拉罕的仆人听见他们的话,就向耶和华俯伏在地”表示对属世人中的喜乐的感知;“仆人拿出银器、金器和衣服”表示真理和良善,以及它们的装饰;“送给利百加”表示现在传给了对真理的情感;“又将宝物送给她哥哥”表示属灵事物从那里传给属世良善;“和她母亲”表示也传给属世真理;“吃了喝了”表示将以这种方式被引入的良善和真理变成人自己的;“仆人和与他同来的人”表示属世人中的事物;“住了一夜”表示它的平安;“他们早晨起来”表示提升的程度;“仆人就说,请打发我回我主人那里去吧”表示渴望结合的情感。
1277.就灵魂而言,这同样适用于世人,因为灵魂始终与某个灵人或天使的社群相联。在主的国,世人也有一个位置,该位置取决于其生命和状态的性质。他们在世上相距遥远则没什么关系,哪怕相隔数千里之遥,他们仍能一起在同一个社群:那些活在仁爱中的人在一个天使社群,而那些活在仇恨和类似罪恶中的人则在一个地狱社群。同样,世上许多人在同一个地方也没什么关系,他们仍照其生命和状态的性质而各不相同,彼此分离,每个人都可能在一个不同于其他人的社群。当用内在感官的眼睛来看时,彼此相距数百或数千英里的人可能如此之近,以至于其中一些人按他们的位置能够彼此接触。因此,如果许多世人的内在视觉打开,他们有可能在一起交谈,即便一个在印度,一个在欧洲,这一幕也曾展示给我。因此,所有世人,无论总体还是个体,都与主最密切地同在,在祂的视野和旨意之下。
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