史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3170

3170.“住了一夜

3170.“住了一夜”表示它的平安。这从“住了一夜”的含义清楚可知,“住了一夜”是指休息,在内义上是指拥有平安。此处的情况是这样:当属灵事物被归给属世人时,那些属于恶欲和虚假说服的事物,因而那些造成不安的事物就会离开;而那些属于对良善和真理的情感的事物,因而那些带来平安的事物则会靠近。因为一切不安都是邪恶和虚假的结果,而一切平安都是良善和真理的结果。至于平安的定义和平安状态的性质,可参看前文(92, 93, 1726, 2780节)。

属天的奥秘 #1441

1441.“示剑”表

1441.“示剑”表示这些事物,这从以下事实也清楚可知:示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站;由于“迦南地”表示爱的属天事物,所以显而易见,“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时,他同样来到示剑,这一点从以下经文清楚可知:

雅各就起程往疏割去,为自己建造房屋,又为牲畜搭棚;因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候,来到撒冷,就是迦南地的示剑城,在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)

此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇:

神以祂的圣洁说,我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。基列是我的,玛拿西也是我的;以法莲是我头的力量,犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋;我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)

此处“示剑”也具有类似含义。因此,这些名字,包括“示剑”,只表示真实事物,这一点从大卫的这些预言清楚看出来;否则,它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7),以及祭司的城(约书亚记21:21),约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25);这些事实也体现了同样的东西。


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