史威登堡神学著作
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3173.创世记24:55-58.利百加的哥哥和她母亲说，让少女同我们再住几天，至少十天，然后你们可以去。仆人对他们说，请不要耽误我，耶和华使我的道路通达；请打发我走，我要到我主人那里去。他们说，我们把少女叫来问问她的口。他们就叫了利百加来，对她说，你和这人同去吗？她说，我去。
“利百加的哥哥和她母亲说”表示属世人的怀疑；“让少女同我们再住”表示被他们(即属世人中的良善和真理)阻留；“几天，至少十天，然后你们可以去”表示在他们看来，离开的时机似乎成熟的状态；“仆人对他们说，请不要耽误我”表示对良善的情感的意愿；“耶和华使我的道路通达”表示现在一切事物都已经被提供了；“请打发我走，我要到我主人那里去”表示在引入的状态方面；“他们说，我们把少女叫来问问她的口”表示只从对真理的情感那里所寻求的同意；“他们就叫了利百加来，对她说，你和这人同去吗？她说，我去”表示它完全同意。
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3637.相对于人来说，大人是主的整个天堂；但从至高意义上说，大人就是主自己，因为天堂来自祂，其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世，因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服，人类已经全然败坏，那时人的低级事物开始掌控高级事物，也就是说，属世事物掌控属灵事物，导致耶和华或主无法再经由大人，也就是天堂流入，并使它们恢复秩序。主有必要降世，因为这样祂就可以披上一个人身或人性，并将它变成神性，然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序，以便整个天堂都视祂为唯一的人，并唯独对应于祂；那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下，从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面，甚至在祂的身体里面；因为主是天堂的全部，那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
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