史威登堡神学著作
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3189.“和她的少女们”表示从属的情感。这从“少女”的含义清楚可知：当利百加被称为“少女”时，“少女”是指拥有纯真在里面的情感(参看3067, 3110节)；但当那些跟随利百加服侍她的人也被称为“少女”时，“少女”表示从属的情感。每一种情感看上去似乎都是一个简单或单一的实体；而事实上，它包含数不清的细节在里面(参看3078节)。这一切细节都是情感，并一起组合成一种无法理解的形式；它们也从属彼此，因为有一些是充当助手的，有一些是充当家仆的，或说有一些是进行管理的，有一些是服从的。天堂的社群就具有这种形式，事实上整个天堂都是如此，因为主照着存在于祂自己里面的神性形式按秩序排列它们。主的属灵国度照其神性人身或人性里面的情感的有序排列而具有自己的形式。这种有序排列就是本章和接下来的几章在内义上论述的主题。但其中只有很少的细节能解释清楚，它们更适合天使的感知。
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3250.创世记25:7-10.这些是亚伯拉罕所过一生的年日，共一百七十五年。亚伯拉罕寿高年老，享尽天年，气绝而死，被收殓归到他列民那里。他儿子以撒和以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里，在幔利前面、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中；就是亚伯拉罕向赫的儿子们买的那块田；亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。
“这些是亚伯拉罕所过一生的年日”表示亚伯拉罕代表神性本身方面的主的状态；“共一百七十五年”表示属于该状态的事物；“亚伯拉罕气绝而死”表示亚伯拉罕的代表的结束；“寿高年老，享尽天年”表示代表的一个新状态，或一个新的代表；“被收殓归到他列民那里”表示这些事涉及亚伯拉罕；“他儿子以撒和以实玛利把他埋葬”表示以撒和以实玛利现在接管代表主的角色；“在麦比拉洞里”表示在真理上的复活；“在幔利前面、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中”表示在良善上的复活，也表示从主的神性人身或人性那里获得真理和良善，并得救的属灵人，和前面一样(2933节)；“就是亚伯拉罕向赫的儿子们买的那块田”表示由此产生的主的属灵国度；“亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里”表示复活。
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