史威登堡神学著作
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3216.为更好地了解来世的代表是何性质，也就是说，出现在灵人界的事物是何性质，让我在此再举几个例子。当天使们正在谈论仁与信的教义事物时，有时一种形像或可见的观念就会出现在一个较低领域，那里有一个相对应的灵人社群。这是一座城或数座城的形像或可见观念，城内有宫殿。这些宫殿的建筑结构如此令人震惊，以至于你会说，这里就是建筑艺术的老家或源头；更不用提各种风格的房屋了。令人难以置信的是，在每一座宫殿或房屋中，甚至连最小的点或最细微的可见细节都无不代表天使的观念和讨论的某个方面。由此清楚可知，它们所包含的细节何等数不胜数，还可知圣言中先知们所看到的城和圣城或新耶路撒冷，以及圣言的预言部分所提到的城都表示什么，即表示仁与信的教义事物(402, 2449节)。
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2758.真正的婚姻之爱就是天堂，这一事实在自然界被代表，因为在整个自然界，没有一样东西不以某种方式代表作为一个整体的主的国度。物质领域或自然王国整个起源于属灵王国。任何事物若没有一个先于自身的起源，就什么都不是。与某个原因，因而与某个目的没有联系的东西是不存在的。凡缺乏联系的，都会瞬间倒塌，不再是任何东西。这解释了为何主的国度在自然王国中被代表。婚姻之爱就是天堂，这一事实从幼虫蜕变为若虫或蛹，然后变成飞行生物明显看出来。因为当它们结婚那天到来时，也就是当它们脱去尘世的形态，或幼虫的状态，长出翅膀，变成飞行生物时，就飞向空中，也就是它们的天堂。它们在空中一起嬉戏、结婚、产卵，并吸食花汁。那时，它们也正处于美丽的时候，因为它们的翅膀饰有金色、银色和其它颜色的漂亮斑点。诸如此类的事就是婚姻中成双成对的倾向，或说结婚的愿望在这类微不足道的细小生物当中所产生的效果。
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