史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3216

3216.为更好地了

3216.为更好地了解来世的代表是何性质,也就是说,出现在灵人界的事物是何性质,让我在此再举几个例子。当天使们正在谈论仁与信的教义事物时,有时一种形像或可见的观念就会出现在一个较低领域,那里有一个相对应的灵人社群。这是一座城或数座城的形像或可见观念,城内有宫殿。这些宫殿的建筑结构如此令人震惊,以至于你会说,这里就是建筑艺术的老家或源头;更不用提各种风格的房屋了。令人难以置信的是,在每一座宫殿或房屋中,甚至连最小的点或最细微的可见细节都无不代表天使的观念和讨论的某个方面。由此清楚可知,它们所包含的细节何等数不胜数,还可知圣言中先知们所看到的城和圣城或新耶路撒冷,以及圣言的预言部分所提到的城都表示什么,即表示仁与信的教义事物(402, 2449节)。

属天的奥秘 #3260

3260.“神赐福给

3260.“神赐福给他的儿子以撒”表示以撒的代表的开始,这从“神赐福”的含义清楚可知。当一项任务开始时,古人习惯说:“愿神赐福!”这句话与“愿幸福通达”或“愿神保佑”的祝愿所表相同。因此,从更远的意义上说,“愿神赐福”,和“愿幸福通达”或“愿神保佑”一样,都表示一个开始,在此表示以撒的代表的开始,因为它紧随亚伯拉罕的代表结束之后而来,亚伯拉罕的代表的结束由他的死亡来表示。

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