史威登堡神学著作
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3216.为更好地了解来世的代表是何性质，也就是说，出现在灵人界的事物是何性质，让我在此再举几个例子。当天使们正在谈论仁与信的教义事物时，有时一种形像或可见的观念就会出现在一个较低领域，那里有一个相对应的灵人社群。这是一座城或数座城的形像或可见观念，城内有宫殿。这些宫殿的建筑结构如此令人震惊，以至于你会说，这里就是建筑艺术的老家或源头；更不用提各种风格的房屋了。令人难以置信的是，在每一座宫殿或房屋中，甚至连最小的点或最细微的可见细节都无不代表天使的观念和讨论的某个方面。由此清楚可知，它们所包含的细节何等数不胜数，还可知圣言中先知们所看到的城和圣城或新耶路撒冷，以及圣言的预言部分所提到的城都表示什么，即表示仁与信的教义事物(402, 2449节)。
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4230.旧教会结束，新教会即将开始之时，就是最后审判之时。这就是圣言中“最后的审判”，以及“人子降临”所指的时候(参看2117-2133, 3353, 4057节)。现在所论述的主题正是这降临，就是门徒问主时所提到的降临：
请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和今世的完结，有什么预兆呢？(马太福音24:3)
因此，现在要解释的是主关于祂的降临和今世完结，也就是最后审判的预言。
不过，本章开头这几节仅涵盖32-35节的内容，这几节经文如下：
你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。(马太福音24:32-35)
这些话的内义如下。
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