史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3225

3225.这一切清楚

3225.这一切清楚表明什么是对应,它源于何处,以及什么是代表,这代表源于何处,即:对应关系存在于属于天堂之光的事物和属于世界之光的事物之间,也就是属于内在人或属灵人的事物与属于外在人或属世人的事物之间;而代表就是凡显现在属于世界之光的事物里面,或外在人或属世人里面,与属于天堂之光的事物,也就是源于内在人或属灵人的事物具有特定关系的事物。

属天的奥秘 #3562

3562.“以撒摸着

3562.“以撒摸着他”表示全面的感知。这从“摸”的含义清楚可知,“摸”是指至内在和全面的感知(参看3528, 3559节),在此是指全面的感知,因为对一切事物的感知都来自至内在的感知;也就是说,那些拥有至内在感知的人拥有对下面一切事物的感知,因为下面的事物只是上面事物的衍生物和组成物。事实上,至内在的事物就是它下面事物的全部中的全部,或说每一个至内在事物都存在于它下面属于它自己的一切事物中,因为除非凡在下面的事物都来自内层事物,或也可说,来自它上面的事物,如同一个结果来自它的有效原因,否则它根本不存在。由此明显可知为何目的决定了一个人在来世幸福还是不幸,因为目的是一切原因的至内层,以至于如果目的不在原因里面,事实上不是原因的全部,那么原因根本不存在。目的以同样的方式是一切结果的至内层,因为结果就源于这样一个原因。正因如此,凡属于人的东西,都从他所关注的目的中获得它的存在。因此,在来世,一个人的状态取决于他所关注的目的的性质(参看1317, 1568, 1571, 1645, 1909, 3425节)。由此可见,摸因表示至内在的感知,故也表示全面的感知。

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