史威登堡神学著作
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3229.如果圣言仅仅因它的历史，也就是仅仅因外在意义或字义而为圣言，那么其中的一切历史都将是神圣的。更重要的是，那里提到的许多人会被视为神圣。结果(如实际发生在其中许多人身上的事)，他们将被尊为神，只因最神圣的著作论述了他们。例如那些被称为族长的人，即亚伯拉罕、以撒、雅各；以及他们之后的各支派的先祖，就是雅各的十二个儿子，还有后来的大卫和其他人。而事实上，他们都只是人；其中一些人几乎不关心神性敬拜。此外，我可以证实，他们的现状根本没有什么特别之处；而且在天堂，几乎没有人知道他们。蒙主的神性怜悯，在来世，别处会描述这些人和他们在来世的状态。由此很清楚地看出，外在意义或字义仅凭它所包含和来自的内义或灵义而为圣言。
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4943.那些将功德置于善行和作为的人也在脚和脚底之下的低地。其中一些人觉得自己在砍柴。他们所在的地方非常冷，他们觉得只有劳动才能获得温暖。我也与这些人交谈过，并蒙允许问他们是否愿意离开那个地方。他们回答说，他们还没有通过劳动赚取足够的功德。不过，一旦这种状态结束，他们就会从那里得以释放。这些人同样是属世的，因为想靠功德赚取救恩的渴望并不是属灵的愿望。而且，他们视自己高人一等，其中一些人甚至看不起别人。在来世，这种人若得不到比其他人更大的喜乐，就会向主发怒；这就是为何当他们砍柴时，他们那堆柴下面似乎有主的某种东西，正是他们的愤怒造成了这种表象。但由于他们过着虔诚的生活，以这种方式行事是出于无知，而这种无知里面有某种纯真之物，所以天使定期被派到他们那里安慰他们。有时，在他们左上方会出现一些像绵羊的东西；一看见它，他们也会从中得到安慰。
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