史威登堡神学著作
创世记25:1-34
1.亚伯拉罕又娶了一个女人,她名叫基土拉。
2.基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。
3.约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。
4.米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这些都是基土拉的子孙。
5.亚伯拉罕将他所有的一切都给了以撒。
6.亚伯拉罕把礼物给了亚伯拉罕所拥有的众妾的儿子们,趁着自己还活着的时候,打发他们离开他的儿子以撒,向东往东方之地去。
7.这些是亚伯拉罕所过一生的年日,共一百七十五年。
8.亚伯拉罕寿高年老,享尽天年,气绝而死,被收殓归到他列民那里。
9.他儿子以撒和以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里,在幔利前面、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中;
10.就是亚伯拉罕向赫的儿子们买的那块田;亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。
11.亚伯拉罕死了以后,神赐福给他的儿子以撒;以撒住在庇耳-拉海-莱附近。
12.这些是从亚伯拉罕的儿子以实玛利出生的,就是撒拉的婢女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的。
13.这些是以实玛利儿子们的名字,按他们的名字、照他们的出生是:以实玛利的长子尼拜约;基达、亚德别、米比衫;
14.米施玛、度玛、玛撒;
15.哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。
16.这些是以实玛利的儿子,这些是他们的名字,照着他们的村庄、营寨,作了他们列民的十二首领。
17.这些是以实玛利一生的年岁,共一百三十七岁;他气绝而死,被收殓归到他列民那里。
18.你往亚述去的时候,他们从哈腓拉住到埃及前的书珥;他与他的众弟兄作对。
19.这些是从亚伯拉罕的儿子以撒出生的:亚伯拉罕生以撒。
20.以撒取利百加为他女人的时候是四十岁的人;利百加是巴旦-亚兰的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。
21.以撒为他的女人祈求耶和华,因为她不生育;耶和华应允他的祈求,他的女人利百加就怀了孕。
22.儿子们在她里面互相冲突,她就说,若是如此,我为什么会这样呢?她就去求问耶和华。
23.耶和华对她说,两族在你的子宫里,两民要从你腹中分立;这民必强于那民,大的必服侍小的。
24.她生产的日子满了,看哪,她子宫里果然是双子。
25.先出来的全身发红,如同毛衣;人就称他的名为以扫。
26.随后他的兄弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟;人就称他的名为雅各。利百加生下他们的时候,以撒是六十岁的人。
27.男孩们渐渐长大,以扫是一个懂得打猎的人,是个田野的人;雅各是个完人,住在帐棚里。
28.以撒因在他口中的野味爱以扫;利百加却爱雅各。
29.雅各煮汤,以扫从田野而来,疲惫不堪。
30.以扫对雅各说,求你让我抿点这红的,这红的汤吧,因为我疲惫不堪;因此人称他的名为以东。
31.雅各说,你如今日那样把长子的名分卖给我吧。
32.以扫说,看哪,我快要死了,这长子的名分于我有什么益处呢?
33.雅各说,你如今日那样向我起誓吧;以扫就向他起誓,把长子的名分卖给了雅各。
34.于是雅各将饼和扁豆汤给了以扫;以扫吃了喝了,便起来走了。以扫蔑视长子的名分。
概览
3230.本章内义首先论述了主的属灵国度及其衍生物(1-4节)。它与主的属天国度分离了(5-6节)。亚伯拉罕代表主的角色结束了(7-8节)。以撒和以实玛利代表主的角色开始了(9-11节)。
关于与大人的对应(续)
此处关于味觉和舌头,以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口,因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院;之所以通向属灵事物,是因为它服务于肺,并由此服务于言语;之所以通向属天事物,是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物,心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以,一般来说,舌头对应于对真理的情感,或对应于大人中那些处于对真理的情感,后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此,那些热爱主的圣言,渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而,他们彼此不同,因为有的属于舌头本身,有的属于喉和气管,有的属于咽喉,有的也属于牙龈,而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知,那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次,他们明显进入我的舌头,又有一次进入我的口唇;我被允许和他们说话。我还注意到,有的对应于舌头和口唇的更内在部分,而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感,没有对内层真理的情感,因而只接受外层真理,不接受内层真理,尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分,而非内层部分感觉到这些人的活动。
目录章节
目录章节
目录章节