史威登堡神学著作
3257.“在麦比拉洞里”表示在真理上的复活；“在幔利前面、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中”表示在良善上的复活，也表示从主的神性人身或人性那里获得真理和良善，并得救的属灵人，和前面一样；“就是亚伯拉罕向赫的儿子们买的那块田”表示由此产生的主的属灵国度；“亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里”表示复活。这一切从前面23章关于所有这些话的含义的阐述和说明(2913, 2928, 2968-2971, 2975, 2980节)，以及“埋葬”的含义(2916, 2917节)可以看出来。
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
2848.“你的种”表示因拥有信之良善而被主的神性人身或人性拯救的属灵人。这从“种”的含义清楚可知，“种”是指仁之信(对此，参看1025, 1447, 1610, 1941节)；或也可说，人类中那些拥有仁之信的成员，也就是属灵人。在马太福音中，他们还被主称为“好种”和“天国之子”：那撒好种的，就是人子，好种就是天国之子。(马太福音13:37-38)
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