史威登堡神学著作
3260.“神赐福给他的儿子以撒”表示以撒的代表的开始，这从“神赐福”的含义清楚可知。当一项任务开始时，古人习惯说：“愿神赐福！”这句话与“愿幸福通达”或“愿神保佑”的祝愿所表相同。因此，从更远的意义上说，“愿神赐福”，和“愿幸福通达”或“愿神保佑”一样，都表示一个开始，在此表示以撒的代表的开始，因为它紧随亚伯拉罕的代表结束之后而来，亚伯拉罕的代表的结束由他的死亡来表示。
1789.“是你极大的赏赐”表示胜利的目的或意图。这从“赏赐”的含义清楚可知，“赏赐”是指试探的争战之后随之而来的奖赏，在此是指胜利的目的和意图，因为主从不为自己寻求任何胜利的奖赏。祂胜利的奖赏就是对全人类的拯救；正是出于对全人类的爱，祂才去争战。凡出于这爱争战的，都不为自己要求任何奖赏，因为这爱具有这种性质：它愿意将自己的一切都送出去、给予其他人，并且毫无保留。因此，此处“赏赐”表示对全人类的拯救。
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