史威登堡神学著作
3260.“神赐福给他的儿子以撒”表示以撒的代表的开始，这从“神赐福”的含义清楚可知。当一项任务开始时，古人习惯说：“愿神赐福！”这句话与“愿幸福通达”或“愿神保佑”的祝愿所表相同。因此，从更远的意义上说，“愿神赐福”，和“愿幸福通达”或“愿神保佑”一样，都表示一个开始，在此表示以撒的代表的开始，因为它紧随亚伯拉罕的代表结束之后而来，亚伯拉罕的代表的结束由他的死亡来表示。
9875.“这些宝石都要按着以色列人子的名字”表照其全部性质清楚地分开排列的良善和真理。这从“石”和“以色列人的名字”的含义清楚可知：“石”是指清楚地分开排列的良善和真理，因为每块石头都表示某种不同的良善或真理(参看9865-9872节)；“以色列人的名字”是指照其全部性质排列的这些良善和真理(9842, 9843节)。
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