史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3264

3264.“就是撒拉

3264.“就是撒拉的婢女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的”表示由进入对记忆知识或事实知识的情感的神性流注所实现的属灵人的诞生。这从“生”和“婢女”的含义,以及“埃及人夏甲”的代表清楚可知:“生”是指出现(2621, 2629节);“埃及人夏甲”是指外层人的生命(1896, 1909节);“婢女”是指对属于外层人的记忆知识和认知,或说世俗和宗教知识的情感(1895, 2691节)。她被称为“撒拉的婢女”,是因为“撒拉”代表主的神性真理,对真理的记忆知识和认知,或世俗和宗教知识的情感就从属于神性真理。由于以实玛利代表属灵人,所以显而易见,“就是撒拉的婢女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的”这句话表示由进入对记忆知识或事实知识的情感的神性流注所实现的属灵人的诞生。
这就是人的理性出生的方式(参看1895, 1896, 1902, 1910, 2094, 2557, 3030, 3074节);因此,属灵人也是这样出生的,因为这属灵人若不在理性中,是不可能存在的。所以属灵人和理性人几乎是一样的,属灵人彼此之间的区别仅在于他们的推理和基于其推理的生命的品质。他们的出生或重生来自进入对知识或认知的情感的神性流注(可参看1555, 1904, 2046, 2063, 2189, 2657, 2675, 2691e, 2697, 2979节)。也可参看前面关于以实玛利的阐述和说明,即:他代表尚未成为神性的主的最初理性(1893节);后来则代表具有真正理性的人,或属灵人(2078, 2691节),由此代表主的属灵教会(2699节)。

属天的奥秘 #2544

2544.创世记20

2544.创世记20:9.亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说,你对我们作的是什么事?我犯什么罪得罪了你,你竟给我和我的国招来大罪?你向我行了不该行的事了。
“亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说”表示主出于信之教义的思考;“你对我们作的是什么事?我犯什么罪得罪了你”表示为这样思考而自责;“你竟给我和我的国招来大罪”表示由此将信之教义和教义的一切置于危险之中;“你向我行了不该行的事了”表示恐惧。

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