史威登堡神学著作
3271.“营寨”表示内在方面。这从“营寨”的含义清楚可知，“营寨”是指信的内在方面，在此是指教会的内在方面，因为“营寨”尤其论及外邦人，外邦人没有信之真理，只有理性和属世的真理。当信之真理被称为“城”时，这些真理就被称为“营寨”。在原文，表示村庄和营寨的这些词也表示宫廷和王宫或宫殿；“宫廷”同样是指教会的外在方面，“王宫或宫殿”则指内在方面。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
目录章节
