史威登堡神学著作
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3299.“看哪，她子宫里果然是双子”表示两者同时成孕。这从“双子”和“子宫里”的含义清楚可知：“双子”是指这两者，即以扫所代表的良善和雅各所代表的真理；“子宫里”是指怀孕(参看3293节)。至于属世层的良善和真理这两者同时成孕，情况是这样：凡出生的，都从其父亲那里获得它的存在或实体，从其母亲那里获得它的显现或实存。它若要成为某种事物，就必须拥有这两者。良善方面的属世层，或属世层的良善从作为父亲的理性层的良善成孕，真理方面的属世层或属世层的真理从作为母亲的理性层的真理成孕(3286, 3288节)。赋予生命的，是良善；但它通过真理赋予生命。尽管这两者都被称为灵魂，但良善主要是灵魂，而真理则给它提供一种细嫩的外壳或器皿、身体为衣服，好叫良善住在真理里面。这就是“子宫里果然是双子”所表示的。
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2802.“以撒对他父亲亚伯拉罕说话；他说，我父啊；亚伯拉罕说，我儿，我在这里”表示在主里面进行、在神性真理与神性良善之间基于爱的一个对话，或说表示一个对话，在这个对话中，出于对神性真理的爱说话的主向神性良善说话。这从“儿以撒”和“父亚伯拉罕”的含义，以及这些话所包含的情感清楚可知：“儿以撒”是指神性真理；“父亚伯拉罕”是指神性良善，稍后会论述两者；这些话所包含的情感来自这两边的爱。由此明显可知，这是主与祂父的对话。这些话还隐藏着更多超出人类心智所能感知到的奥秘，这一点从以下事实明显看出来：动词“说”在本节出现了四次。当圣言开始一个新主题时，它通常会说“说”或“他说”(参看2061, 2238, 2260节)。这一点同样从以下事实明显看出来：本节中的这些话都是爱的话语；当这些话进入专注于至内在或至深意义的属天天使的意识时，他们会从这些话中为自己形成完全属天的观念，或说在自己脑海里形成最微妙的形像。因为属天天使出于圣言里面的情感为自己形成充满光的观念，而属灵天使则出于话语和事物的含义如此行(2157, 2275节)。因此，从包含四种截然不同的时期或阶段和爱之情感的这些话中，属天天使形成诸如决不会降至人类理解范畴，也无法用语言来表达的那类观念；这些观念以无法描述的丰富性和多样化在他们脑海中形成。由此可见圣言在内义上是何性质，甚至在它字面上看似简简单单的地方，如在本节是何性质。
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