史威登堡神学著作
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33.众所周知，没有某种爱，就不可能有一丝生命；除了从爱流出之物外，也不可能有一丝喜乐。然而，爱如何，生命就如何，喜乐也如何，或说爱的性质决定了生命和喜乐的性质。如果你移除爱，换言之，移除渴望(因为渴望与爱是密不可分的)，思维就会立刻停止，你将变得像一个死人，我通过经历获知这一点。对自己的爱和对世界的爱产生一种生命的假象和一种喜乐的假象，但由于它们与真正的爱完全相反，真正的爱在于爱主高于一切并爱邻如己，所以显而易见，它们不是爱，而是恨。要注意，人越爱自己和世界，就越恨他的邻舍，并因此恨主。故真正的爱就是对主的爱，真正的生命就是从主所获得的爱之生命，真正的喜乐是这生命的喜乐。真正的爱只能有一种，真正的生命也只能有一种，它产生真正的喜乐和幸福，就是天上的天使所感受到的那种。
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2325.“罗得一看见”表示良心，即那些处于仁之良善，但拥有外在敬拜之人的良心，这从“看见”的含义清楚可知。在圣言中，“看见”表示理解(897, 1584, 1806, 1807, 2150节)。然而，它在内义上表示有信；关于这层含义，蒙主的神性怜悯，我们将在下文(创世记29:32)予以讨论。“看见”在此之所以表示良心，是因为那些有信的人也有良心。信仰与良心如此不可分割，以至于无论你说信仰也好，说良心也好，都是一样的。我所说的信仰是指通向仁爱的信仰和来自仁爱的信仰，因而是指仁爱本身，因为没有仁爱的信仰根本不是信仰。正如信仰没有仁爱是不可能的，良心没有仁爱也是不可能的。
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