史威登堡神学著作

属天的奥秘 #33

33.众所周知,没有

33.众所周知,没有某种爱,就不可能有一丝生命;除了从爱流出之物外,也不可能有一丝喜乐。然而,爱如何,生命就如何,喜乐也如何,或说爱的性质决定了生命和喜乐的性质。如果你移除爱,换言之,移除渴望(因为渴望与爱是密不可分的),思维就会立刻停止,你将变得像一个死人,我通过经历获知这一点。对自己的爱和对世界的爱产生一种生命的假象和一种喜乐的假象,但由于它们与真正的爱完全相反,真正的爱在于爱主高于一切并爱邻如己,所以显而易见,它们不是爱,而是恨。要注意,人越爱自己和世界,就越恨他的邻舍,并因此恨主。故真正的爱就是对主的爱,真正的生命就是从主所获得的爱之生命,真正的喜乐是这生命的喜乐。真正的爱只能有一种,真正的生命也只能有一种,它产生真正的喜乐和幸福,就是天上的天使所感受到的那种。

属天的奥秘 #6720

6720.“见他俊美

6720.“见他俊美”表对它经由天堂而来的洞察。这从“见”和“俊美”的含义清楚可知:“见”是指一种洞察(参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节);“俊美”在此因论及主里面的神之律法,故是指经由天堂而来。但“俊美”在此表示经由天堂而来,是一个无人能知道的秘密,除非它被揭示出来。当主将祂的人身变成神性时,祂是通过从神性经由天堂的流过而如此行的。天堂凭自己丝毫无助于所流过的东西;但为了神性本身能流入这人身,它经由天堂流入。这种流过就是主降临之前的神性人身,是在众天堂里的耶和华自己,或主。经由天堂已经流入的神性是摩西所代表的神性真理,或神性律法;经由天堂流入的神性是良善。由此可见为何经上她“见他”,即见儿子“俊美”表示对它经由天堂而来的洞察。
  

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