史威登堡神学著作
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3338.除了这两种光以外，还有两种热，这两种热同样来自两个不同的源头。天堂之热来自天堂的太阳，也就是主；世界之热来自世界的太阳，这太阳是我们的肉眼清晰可见的。天堂之热以属灵之爱和情感的形式显现给内在人，而世界之热以属世之爱和情感的形式显现给外在人。前一种热构成内在人的生命，后一种热构成外在人的生命；因为没有爱和情感，人根本不能存活。对应也存在于这两种热之间。主生命的流注将这两种热变成爱和情感；因此，在人看来，它们似乎不是热，但它们的确是热。因为一个人若不在内在人和外在人上都从主所流入的生命中获得热，就会瞬间仆倒死亡。谁都能从以下事实清楚看到这些考虑，即：人越因爱而燃烧，就变得越温暖；爱越消退，他就变得越迟缓。人的意愿正是靠这热存活，而他的理解力则靠前面所说的光存活。
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7444.“好叫你知道我是那地中间的耶和华”表由此而来的洞察，即：主是教会的独一神。这从“知道”和“那地中间”含义清楚可知：“知道”是指洞察；“那地中间”是指那些属于主的教会之人拥有真理和良善的地方，至内在部分是基于良善的真理所在的地方(3436, 6068, 6084, 6103节)。因此，“那地中间”表示教会，和“歌珊地”一样，如刚才所述(7443节)。“我是耶和华”表示唯独祂是自有永有的，因此，祂是独一神。在圣言中，“耶和华”是指主（参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6303, 6905, 6945, 6956节)。由此明显可知，“好叫你知道我是那地中间的耶和华”表示洞察，即：主是教会的独一神。
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