史威登堡神学著作
/ 10837
3347.我曾听见一些天使谈论人类心智，以及人类心智所产生的思维和随之而来的言语。天使将它们比作一个人的外在形式；外在形式靠里面的无数形式存在并持续存在，如脑、髓质、肺、心、肝、胰、脾、胃、肠，更不用说其它许多器官了，如两性生殖器官，围绕这些器官的无数肌肉，以及最后覆盖它们的组织。所有这些形式反过来都是由血管和神经纤维，事实上是由这些血管和纤维里面的血管和纤维交织而成的，它们构成导管和更小的结构或形式。因此，人体，即一个人的外在形式是由无数部分构成的；然而，所有这些部分都以各自的方式参与外在形式的构成，而里面的事物却丝毫没有出现在这外在形式中。
他们将人类心智，及其思维和由此产生的言语比作这种外在形式。但他们将天使的心智比作里面的那些事物；与构成人类心智的事物相比，这些事物是无限的，也是无法理解的。他们还将思考能力比作照着神经纤维的形式行动的器官所拥有的能力。他们说，这种能力不属于纤维，而是属于纤维里面的生命，正如思考能力不属于头脑，而是属于从主流入头脑的生命。当天使作出这些对比时，这些对比还通过代表显现；前面所提到的内层形式或内部结构，直至它们最小、最神秘或不可理解的部分，都瞬间从视觉和理智上呈现出来。但利用属灵和属天事物所作出的对比，就是诸如属天天使当中所作的那种对比，在美丽和智慧，或智慧之美上远远胜过利用属世事物所作的那种对比。
/ 10837
/ 10837
1533.在我的视觉被打开之前，我对出现在来世的无数事物所持的观念和其他人的差不多。我原以为来世没有光，也没有诸如来自光的那类事物，以及感官物体。这种想法源于学者们对非物质所抱有的一种错觉，他们将非物质广泛归于灵人及其生活中的一切，或说他们在谈论灵人及其生活中的一切时会反复强调非物质。这种错觉只能产生一种方式来设想非物质的东西，或属灵之物，即：它因是非物质的，故要么是某种过于模糊，以至于无法被头脑理解的东西，要么什么都不是。然而，事实却完全相反，因为除非灵人拥有器官，天使由器官物质构成，否则他们既不能说话，也不能看见或思考。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
