史威登堡神学著作
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3350.我再举一个例子来清楚说明代表的性质。我曾听见内层天堂或中间天堂的大量天使正在一起，或同心协力形成一个代表。我周围的灵人只有凭内层情感的某种流注才能感知到它。天使们形成了一个合唱团；在这个合唱团里，许多天使都一起思想同样的事，说同样的话。他们利用代表形成了主头上的一顶镶有钻石的金王冠。这需要一系列像思维和言语那样快速的代表，如前面所描述的那样(3342-3344节)。说来奇妙，虽然天使有很多，但他们都作为一体思想和说话，从而都作为一体创造他们的代表。这是因为他们当中没有人想凭自己做什么，更不用说指挥其余的人，从而领导合唱团了。凡这样做的人都会立刻自动离开合唱团。但所有人都允许自己被彼此引领，因而无论个人还是集体，都由主引领。所有进入来世的善人都被带入这种和谐的关系。
后来，我听见许多合唱团，它们呈现出各种代表，或代表里面的各种事物；尽管合唱团有很多，并且每个合唱团都有许多成员，但他们都行如一体，因为各种事物或代表的形式合并成了一个充满天堂美丽的整体。整个天堂就能产生这种效果；它由无数人组成，却因他们都彼此相爱而能行如一体；因为他们由此允许自己被主引领。它的奇妙之处在于，他们人数越多，也就是构成天堂的大量人数越多，每一个事物就变得越独特和完美；天使所住的天堂越内层，一切事物也变得越独特和完美，因为一切完美都朝内层增长。
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990.“连土地使之爬出的一切”表示对良善的情感。这既可从前文，也可从产生它们或使它们爬出的“土地”的含义清楚可知。从前文(986-989节)清楚可知，是因为那里论述的主题是重生之人所掌控的邪恶和虚假；故此处论述的主题是被交付在他手中的对良善的情感。从产生它们或使它们爬出的“土地”的含义清楚可知，是因为“土地”一般表示教会成员和凡构成教会之物，因而在此表示凡由主通过内在人而在外在人中产生之物。土地本身在外在人中，就在他的情感和记忆中。经上之所以说“土地使之爬出的一切”，是因为表面上看，似乎是人自己产生了良善；但这只是表象。事实上，一切良善都是由主通过内在人产生的，因为如前所述，若非来自主，任何良善或真理都不存在。
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