史威登堡神学著作
第二十六章
3353.绝大多数人以为当最后的审判到来时,可见宇宙中的一切都将毁灭;地球被大火吞噬;太阳和月亮化为乌有;众星都消失不见;然后,一个新天新地会神奇地出现。描述这类事件的启示录和预言给了他们这种观点,但真实情况完全不是这样,这从关于最后审判的说明(900, 931, 1850, 2117-2133节)可以看出来。这些章节说明,最后的审判其实是教会在一个民族那里的结束和在另一个民族那里的开始。当主不再被承认,或也可说,信不复存在时,这结束和开始就会发生。当仁不复存在时,承认或信就不复存在,因为信只能存在于那些处于仁爱的人里面。在这种时候,教会就会结束,转到其他人那里,这一点从主自己在福音书(马太福音24章, 马可福音13章, 路加福音21章)中关于末日或时代完结所教导和预言的一切很明显地看出来。
没有内义这把钥匙,没有人能明白主的这些话,让我一点一点地来解释它们,就从此处马太福音中的这些话开始:
门徒上耶稣跟前来,说,请告诉我们,什么时候会发生这些事?你降临和时代的完结,有什么预兆呢?耶稣回答他们说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为许多人要冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。你们必听见战争和战争的风声;注意,不要惊慌;因为这些事必须发生,只是终结还没有到。因为民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家;各处都有饥荒、瘟疫和地震。这一切只是痛苦的开始。(马太福音24:3-8)
那些局限于字义的人不可能知道这些话和该章接下来的话是与耶路撒冷的毁灭和犹太民族的四散有关,还是与被称为最后审判的大灾难或末日有关。而另一方面,那些专注于内义的人清楚看出,此处论述的是教会的结束,这结束就是那在此处和别处被称为主的降临和时代完结的。由于所表示的是教会的结束,所以可知,主所说的这一切话都表示教会的事物或方方面面。不过,它们的总体含义可从内义上的几个细节看出来,如经上说:“许多人要冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人”:此处“名”不是指名字,“基督”也不是指基督;“名”表示敬拜主的一种手段(2724, 3006节),而“基督”表示真理本身(3009, 3010节)。因此,这句话的意思是,人们会来说,这是信所教导的,或这是信的全部和实质,也就是说,这是真理;而事实上,这既不是信条,或信的全部和实质,也不是真理,而是虚假。他们“要听见战争和战争的风声”表示关于真理的争论和纠纷将出现,这些都是灵义上的战争。“民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家”表示邪恶将与邪恶交战,虚假将与虚假交战。“民族”表示良善,但在反面意义上表示邪恶(参看1259, 1260, 1416, 1849节);“国家”表示真理,但在反面意义上表示虚假(1672, 2547节)。“各处都有饥荒、瘟疫和地震”表示良善和真理的知识或认知将不复存在,因此教会的状态会发生改变,这种改变就是“地震”。
3350.我再举一个例子来清楚说明代表的性质。我曾听见内层天堂或中间天堂的大量天使正在一起,或同心协力形成一个代表。我周围的灵人只有凭内层情感的某种流注才能感知到它。天使们形成了一个合唱团;在这个合唱团里,许多天使都一起思想同样的事,说同样的话。他们利用代表形成了主头上的一顶镶有钻石的金王冠。这需要一系列像思维和言语那样快速的代表,如前面所描述的那样(3342-3344节)。说来奇妙,虽然天使有很多,但他们都作为一体思想和说话,从而都作为一体创造他们的代表。这是因为他们当中没有人想凭自己做什么,更不用说指挥其余的人,从而领导合唱团了。凡这样做的人都会立刻自动离开合唱团。但所有人都允许自己被彼此引领,因而无论个人还是集体,都由主引领。所有进入来世的善人都被带入这种和谐的关系。
后来,我听见许多合唱团,它们呈现出各种代表,或代表里面的各种事物;尽管合唱团有很多,并且每个合唱团都有许多成员,但他们都行如一体,因为各种事物或代表的形式合并成了一个充满天堂美丽的整体。整个天堂就能产生这种效果;它由无数人组成,却因他们都彼此相爱而能行如一体;因为他们由此允许自己被主引领。它的奇妙之处在于,他们人数越多,也就是构成天堂的大量人数越多,每一个事物就变得越独特和完美;天使所住的天堂越内层,一切事物也变得越独特和完美,因为一切完美都朝内层增长。
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