史威登堡神学著作
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3367.“耶和华向他显现，说”表示来自神性的思维。这从“显现”的含义清楚可知，当论及主，也就是耶和华时，“显现”是指在祂里面的神性本身。耶和华在主里面，主自己就是耶和华，这在前面多处已经说明(参看1343, 1725, 1729, 1733, 1736, 1791, 1815, 1819, 1822, 1902, 1921, 1999, 2004, 2005, 2018, 2025, 2156, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035, 3061节)；主越将人身或人性本质与神性合一，与耶和华说话就越如同与祂自己说话(1745, 1999节)。因此，“耶和华向他显现”在内义上表示来自神性。祂所获得的，是思维，这一点从“说”的含义清楚可知，“说”是指感知，也指思考，如前面频繁所示。
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4884.“仍旧穿上作寡妇的衣裳”表聪明。这从“寡妇”和“衣服”的含义清楚可知：“寡妇”是指处于没有良善的真理，但仍渴望被良善引导的人，如前所述(4844节)；“衣服”是指真理(297, 2576, 4545, 4763节)。这些事物合在一起表示聪明的原因是，构成聪明的，无非是真理，因为那些处于植根于良善的真理之人便拥有聪明。事实上，植根于良善的真理使得人的心智居于天堂之光，天堂之光就是聪明，因为它是植根于神性良善的神性真理。“穿上作寡妇的衣裳”在此表示聪明的另一个原因是，就一般意义而言，“寡妇”是指处于真理，并渴望通过良善被引入构成聪明的真理（如前所示，4844节），因而被引入聪明本身的人。为叫人知道此中情形，有必要简短解释一下。人里面的真理在通过良善被引导之前，并非构成聪明的真理；当通过良善被引导时，它才开始
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