史威登堡神学著作

属天的奥秘 #339

339.前三章足以说

339.前三章足以说明,“那人和他妻子”表示上古教会,在这个问题上毫无怀疑的余地(252-253, 277, 288-289节)。由于“那人和他妻子”表示上古教会,所以显而易见,该教会“怀孕”和“生产”的一切,在种类上没什么不同。在上古之人当中,起名,并以名字表示事物,从而建立一个家谱是很惯常的做法。事实上,教会的事物就是以这种方式彼此关联的。一个事物从另一个事物孕育并生出,类似于人的出生。这就是为何在圣言中,教会的事物通常被称作“怀孕”、“生产”、“后裔”、“婴孩”、“小孩子”、“儿子”、“女儿”、“少年人”等等。圣言的预言部分充满这类词语。

属天的奥秘 #215

215.人的自我完全

215.人的自我完全是邪恶和虚假,这一点通过以下事实向我清楚显明:凡灵人从自己在任何时候所说的话,都如此邪恶和虚假,以至于我在意识到他们从自己说话的那一刻,就知道那话是假的,即便当说话时,他们如此确信自己的话是真理,甚至到了毫不怀疑的地步。从自己说话的世人也一样。同样,每当有人开始对构成属灵和属天生命的事物,或构成信的事物进行推理时,我能觉察到他们的怀疑,甚至否认,因为对信进行推理就相当于怀疑和否认。他们因出于自己,也就是出于自我推理,故陷入纯粹的虚假,因而陷入黑暗的深渊,也就是虚假的深渊。在这种时候,最微小的异议都会压倒一千个真理,正如瞳孔上的一粒尘埃会障蔽整个宇宙及其万有。关于这种人,主在以赛亚书上说:
祸哉,那些在自己眼中有智慧,在自己面前有聪明的人。(以赛亚书5:21)
又:
你的智慧你的知识把你引入歧途,并且你心里说,惟有我,除我以外再没有别人。因此,邪恶要临到你,你却不知道它的来源,祸患要落在你身上,你却不能把它除去,毁灭必忽然临到你身上,你却不知道。(以赛亚书47:10-11)
耶利米书:
各人都因知识变得愚蠢;各铸匠都因他的雕像羞愧。因为他所铸的像本是虚假,它们里面并无气息。(耶利米书51:17)
“雕像”表示虚假,“铸像”表示邪恶,两者都属于人的自我。

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