史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3399

3399.“和女人同

3399.“和女人同寝”在内义上表示扭曲并玷污真理,此处的真理是神性,因为“女人”或利百加代表神性真理,如前所示(3398节)。这从以下事实可以看出来:在圣言中,“同寝”、“通奸”和“行淫”无非表示对良善的败坏和对真理的歪曲(2466, 2729节)。这是因为通奸或奸淫与婚姻之爱截然相反,甚至到了摧毁它的地步;婚姻之爱源于良善与真理的婚姻(2508, 2618, 2727-2759, 3132节)。因此,那些违背良善和真理,或摧毁它们的事物在圣言中被称为“奸淫”(adulteries,即通奸)。
然而,要知道,那些属于属灵教会的人无法将良善玷污到亵渎它的程度,因为他们不能足够地接受良善,以至于像属天人那样拥有对它的感知。但他们能亵渎真理,因为他们能承认它。而在教会的末期,他们甚至不能承认真理,因为那时在他们中间普遍掌权的,是他们对主、死后的生活和内在人的不信。普遍掌权的不信使他们不可能深入信的内层真理。在一个人里面普遍存在的东西会限制并阻止他更深地进入这些事物,无论是在此人没有意识到这种普遍不信的时候,还是在他以为自己相信的时候。
能亵渎良善的,是那些属于属天教会的人,因为他们能接受良善,以至于感知到它。这就是大洪水之前的人所行的,因此他们与其他人都隔开了,被关在与其他人的地狱分开的一个地狱中(对此,参看1265-1272节)。“耶和华把那人赶出去,又使基路伯从东方向伊甸园居住,还有剑的火焰自行转动,要把守生命树的道路”(创世记3:24),就表示防止对良善的亵渎再次发生(参看308, 310节)。

属天的奥秘 #2326

2326.“就起来迎

2326.“就起来迎接他们”表示承认,以及仁爱的性情。这从以下事实清楚可知:天使一到来,罗得即承认他们是天使;而所多玛人则不是这样,论到他们,经上说:“他们呼叫罗得说,今夜到你这里来的人在哪里呢?把他们给我们带出来,让我们亲近他们”(19:5)。这些话在内义上表示教会里那些处于仁之良善的人承认“那两个天使”所表示的主的神性人身和神圣活动,而那些并未处于仁之良善的人却不承认。这些话同样体现了一种仁爱的性情,这也可从以下事实清楚看出来,即:罗得邀请天使到他家里,罗得就代表那些处于仁之良善的人,事实上表示仁之良善本身。

目录章节

目录章节

目录章节