史威登堡神学著作

属天的奥秘 #343

343.“牧羊的”表

343.“牧羊的”表示实行仁之良善的人。谁都能知道这一点,因为这是新旧约中常见的人物。一个引领和教导的人被称为“牧人或牧者”,而那些被引领和教导的人被称为“羊群”。一个不引向并教导仁之良善的人不是一个真正的牧人;而一个不愿被引向良善,不学习良善的人,则不属这羊群。几乎没有必要引用圣言来证明“牧人或牧者”和“羊群”的这种含义;不过,还是引用以下经文。以赛亚书:
你撒在地里的种子,主必降雨给它,并使地产出粮食。到那日,祂必在宽阔的草场牧养你的牲畜。(以赛亚书30:23)
此处“土地产出的粮食”表示仁爱。又:
主耶和华(Lord Jehovih)必像牧人牧养自己的羊群;用膀臂聚集羊羔抱在怀中,又温柔地引导那乳养小羊的。(以赛亚书40:11)
诗篇:
以色列的牧者,领约瑟如领羊群的啊,求你留心听;坐在基路伯上的啊,求你发出光来。(诗篇80:1)
耶利米书:
我将锡安的女儿比作秀美娇嫩的女子;牧人和他们的羊群必到她那里,在她周围支搭帐棚;各在自己的地方放牧。(耶利米书6:2-3)
以西结书:
主耶和华如此说,我要使他们增多,如同人群,像神圣的羊群,像制定节期的耶路撒冷的羊群;荒凉的城邑必这样被人群充满。(以西结书36:37-38)
以赛亚书:
阿拉伯一切的羊群必聚集到你这里,尼拜约的公羊要服侍你。(以赛亚书60:7)
那些将羊群引向仁之良善的人,就是“聚集羊群”的;而那些不将羊群引向仁之良善的人,则是驱散羊群的;因为一切聚集和联结都是仁爱的产物,而一切驱散和分裂都是缺乏仁爱的结果。

属天的奥秘 #2490

2490.至于内部记

2490.至于内部记忆,情况是这样:它不仅会保留一个人自婴孩或童年初期起所看见、听见的一切,他所想过、说过或做过的一切,还会保留他在来世所看、所听、所说、所行的事。但这种现象各不相同。那些陷入虚假说服和邪恶欲望的人,会吸收并保留适合他们的说服和欲望的一切事物,因为这些事物进入他们,就像水进入海绵一样。诚然,其它一切事物也都流入进来,但保留得很浅,以致他们几乎意识不到它们的存在。但那些相信真理,并对良善拥有一种情感的人则保留一切真理和良善,从而不断被完善。通过这种方式,人们能接受教导,并且在来世确实接受教导。

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