史威登堡神学著作
/ 10837
343.“牧羊的”表示实行仁之良善的人。谁都能知道这一点，因为这是新旧约中常见的人物。一个引领和教导的人被称为“牧人或牧者”，而那些被引领和教导的人被称为“羊群”。一个不引向并教导仁之良善的人不是一个真正的牧人；而一个不愿被引向良善，不学习良善的人，则不属这羊群。几乎没有必要引用圣言来证明“牧人或牧者”和“羊群”的这种含义；不过，还是引用以下经文。以赛亚书:
你撒在地里的种子，主必降雨给它，并使地产出粮食。到那日，祂必在宽阔的草场牧养你的牲畜。(以赛亚书30:23)
此处“土地产出的粮食”表示仁爱。又：
主耶和华(Lord Jehovih)必像牧人牧养自己的羊群；用膀臂聚集羊羔抱在怀中，又温柔地引导那乳养小羊的。(以赛亚书40:11)
诗篇：
以色列的牧者，领约瑟如领羊群的啊，求你留心听；坐在基路伯上的啊，求你发出光来。(诗篇80:1)
耶利米书：
我将锡安的女儿比作秀美娇嫩的女子；牧人和他们的羊群必到她那里，在她周围支搭帐棚；各在自己的地方放牧。(耶利米书6:2-3)
以西结书：
主耶和华如此说，我要使他们增多，如同人群，像神圣的羊群，像制定节期的耶路撒冷的羊群；荒凉的城邑必这样被人群充满。(以西结书36:37-38)
以赛亚书：
阿拉伯一切的羊群必聚集到你这里，尼拜约的公羊要服侍你。(以赛亚书60:7)
那些将羊群引向仁之良善的人，就是“聚集羊群”的；而那些不将羊群引向仁之良善的人，则是驱散羊群的；因为一切聚集和联结都是仁爱的产物，而一切驱散和分裂都是缺乏仁爱的结果。
/ 10837
/ 10837
9431.“六天”表当处于真理的状态时。这从“六天”的含义清楚可知，“六天”是指劳碌和争战的状态(参看737, 8510, 8888, 8975节)。它之所以是指真理的状态，是因为一个正在被主重生的人会经历两种状态；其中第一种状态被称为真理的状态，第二种状态被称为良善的状态。第一种状态之所以被称为真理的状态，是因为在此期间，此人正通过真理被带入良善；第二种状态之所以被称为良善的状态，是因为当此人处于良善时，他就被带入了良善。此外，当一个人处于真理的状态时，他在天堂之外；但当处于良善时，他在天堂之内，因而被带到主那里。再者，当一个人处于第一种状态，或真理的状态时，他会体验到劳碌和争战，因为那时他经历试探；但当处于第二种状态，或良善的状态时，他会体验到安息，以及平安所带来的宁静。前一种状态就是圣言中第七天之前的六天所代表的；而后一种状态则是第七天或安息日所代表的(8890, 8893, 9274节)。关于正在重生的人所经历的这两种状态，也被称为真理状态和良善状态，可参看前面的大量说明(7923, 7992, 8505, 8506, 8510, 8513, 8516, 8539, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701, 8722, 8772, 9139, 9224, 9227, 9230, 9274节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
