史威登堡神学著作
35.人有两种官能，即：意愿和理解力。当意愿掌管理解力时，两者一起构成一个心智，由此构成一个生命；因为这时，此人所意愿和实行的，也是他所思考和打算的。但当理解力与意愿不一致时，如那些声称自己有信，却又过着违背这信的生活之人的情形，那么这一个心智就被一分为二。一部分想要升到天堂，而另一部分却倾向于地狱。由于意愿驱使一切，所以若非主怜悯人，他整个人必一头栽入地狱，
9267.“又能歪曲义人的话”表它会使显现的事物看似良善之真理。这从“歪曲义人的话”的含义清楚可知。“歪曲义人的话”是指使事物看似良善之真理；因为“话”表示真实事物本身，因而表示真理，“义人”表示那些处于良善的人(参看9263节)。“话”之所以表示真理，是因为原文，“话”表示系某种事物，拥有真实存在之物；由此也表示真理；因为凭存在而真实存在的一切事物都与真理有关。这也是为何神性真理被称为圣言。
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