史威登堡神学著作
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3565.“就祝福了他”表示由此产生的结合。这从“祝福”的含义清楚可知，“祝福”是指结合(3504, 3514, 3530节)。但在这种状态下，这种结合不是别的，正是前面(3563节)所描述的那种结合。与雅各所代表的真理的结合是至内在的，不是居间的；因此，它是通过系至内在的良善，并且只能以这种方式而不能以其它方式来实现的目的而实现的结合。当这样一个目的存在时，最内在的事物与最外在的事物才第一次实现结合；居间的结合则逐渐到来，并由这目的产生；因为所有进展都隐藏在这目的里面。事实上，主通过目的行动，并通过它们按次序逐渐重新安排居间事物。这就是以撒祝福雅各所表示的结合的来源。
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5527.“你们也可以在这地到处作买卖”表这样真理将从良善而结实，都会提供某种功用和利益。这从“作买卖”的含义清楚可知，“作买卖”是指为自己获得对良善与真理的认知，因而获得教会的真理，并传播它们(参看4453节)。那些拥有这类真理的人被称为“商人或买卖人”（2967节）。因此，“在这地到处做买卖”是指收集这类真理，无论它们在哪里。由此可知“在这地到处做买卖”也表示使真理从良善结实。因为一旦联结通过居间层，即“便雅悯”实现，也就是说，一旦外在人，即“雅各的十个儿子”与内在人，即“约瑟”联结（此处论述的是就是这种联结），或也可说，一旦人重生，那么良善就会不断使真理结实。
处于良善的人拥有看到源于总体真理的具体真理，并看到它们的连续序列的能力。在来世后期，就是世俗和肉体事物不再给他们蒙上阴影的时候，情况尤其如此。我被允许通过大量经历知道这种能力就在良善里面，或说良善就自带这种能力。我曾看见在世为人时没大有这种能力，却过着仁爱生活的灵人被提入天堂的社群；然后便拥有类似那里天使的聪明和智慧；甚至只知道这智慧和聪明就在他们里面。因为他们所处的良善赋予他们接受从他们所在的天使社群流入他们的一切事物的能力。这种能力，因而这种结实就存在于良善里面。但是，在他们里面通过良善结实的真理不再依旧是真理，而是被他们融入生活，然后变成功用。因此，“在这地到处做买卖”也表示一切真理都将转向或提供某种功用和利益。
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