史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3566

3566.创世记27

3566.创世记27:24-25.又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。以撒说,你拿给我,我好吃我儿子的野味,使我的灵魂可以祝福你。雅各就拿给他,他便吃了;又拿酒给他,他也喝了。
“又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是”表示对属世真理的情感的状态,在这种状态下,它因其外在形式而以为自己是属世良善;“以撒说,你拿给我,我好吃我儿子的野味”表示通过良善与属世真理结合的一种渴望;“使我的灵魂可以祝福你”表示结合;“雅各就拿给他,他便吃了”表示首先良善的结合;“又拿酒给他,他也喝了”表示随后真理的结合。

属天的奥秘 #1468

1468.“就对他妻

1468.“就对他妻子撒莱说”表示祂如此思想与属天事物结合的真理,这从被称为妻子的“撒莱”的含义清楚可知。就圣言的内义而言,“妻子”只表示与良善结合的真理,因为真理与良善的结合恰如婚姻。当圣言提到“丈夫”时,丈夫表示良善,妻子表示真理;但当他不是被称为“丈夫”,而是被称为“男人”(man)时,他表示真理,妻子则表示良善;这在圣言中是一贯的用法,如前所述(915节)。由于本章提到“亚伯兰”的名字,所以“他妻子撒莱”表示真理。“就对他妻子撒莱说”在内义上是说祂如此思想与属天事物结合的真理。当亚伯兰到了埃及时,他就是这样对他妻子说的,这在历史上也是真实的;不过,如前所述,圣言的一切历史事件都具有代表性,每句话都具有一个灵义(1401-1409节)。除非在内义上可以表达这些奥秘,否则圣言不会记载任何历史细节,并且这些细节不会以任何其它顺序来呈现,也不会以任何其它话来表达。
注:当以名字提到丈夫,或提到丈夫时,他表示良善,妻子表示真理(参看1468, 2517, 2581, 3236, 4510节);当丈夫被称为“男人”(man)时,他表示真理,妻子表示良善(参看1468, 915, 2517, 2581, 4510节);当丈夫被称为“人”(human)时,他表示爱,妻子表示信(915节)。

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