史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3575

3575.“以撒一闻

3575.“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感。这从“香气”、“闻”和“衣服”的含义清楚可知:“香气”是指愉悦之物(925节);“闻”是指感知那愉悦之物;“衣服”是指真理(297, 1073, 2576节)。衣服是以扫的,以扫就是此处的“他”,而“以扫”代表属世层的良善,故所表示的是良善之真理。良善之真理就是那通过理性层的直接和间接流注而在属世层中产生的真理(参看3573节);这就是那被渴望或寻求的真理。但由于这真理无法通过来自理性层的良善的直接流注产生,除非同时通过间接流注,也就是经由理性层的真理的流注,还由于这种流注需要大量方法,这些方法就是此处“以扫”和“雅各”在内义上所描述的,所以“闻他衣服上的香气”表示所感知到的良善之真理。

属天的奥秘 #246

246.“牲畜和田野

246.“牲畜和田野的野兽”表示情感。这从前面关于它们的说明(45–46节)清楚可知,对此,再补充以下经文:
神啊,你降下慈爱之雨;你坚固你疲乏的产业;你的野兽将住在其中。(诗篇68:9-10)
此处甚至连“野兽”也表示良善的情感,因为经上说,它将住在神的产业之中。此处,以及创世记2:19–20之所以提到“牲畜和田野的野兽”,而创世记1:24–25却提到“牲畜和地上的野兽”,是因为现在经上论述的主题是教会或重生之人,而第一章论述的主题是教会尚未存在的时候,也就是人还没有重生的时候;“田野”这个词适用于教会或重生之人。

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