史威登堡神学著作
36.那些将信与爱分离的人甚至不知道何为信。当思想信时,有的以为它仅仅是思维,有的仅仅视之为关于主的想法,少数人把它等同于信之教义。但信不仅仅是对构成信之教义的一切的认识和承认,首要的是对信之教义所教导的一切的服从。信所教导并要求人们服从的要点是爱主爱邻。凡缺乏这一点的人都没有信。主在马可福音如此清楚地教导了这一点,以至于无人能怀疑:
所有诫命中第一要紧的,就是说,以色列啊,你要听,主我们神是独一的主,你要用你全部的心灵,全部的灵魂,全部的头脑和全部的能力爱主你的神。这是第一条诫命。其次也相仿,就是要爱邻如己。再没有别的诫命比这两条更大的了。(马可福音12:28-34)
在马太福音,主称前者为第一大诫命,并说,律法和先知都系於这两条诫命(马太福音22:35-40)。“律法和先知”是指整体上的信之教义和整部圣言。
1635.当灵人和我说话时,我听得清楚分明,就如同和世人说话一样。事实上,当在世人的围绕下与灵人交谈时,我发现我能听见灵人说话,就像听世人说话一样清楚,以至于有时灵人奇怪我的同伴竟然听不见他们与我说话;因为在声音上没有任何区别。然而,由于灵人的言语以不同于世人的言语的方式来刺激听觉的内在器官,或说进入听觉内在器官的流注不同于世人的言语的流注,所以只有我自己能听见;因为蒙主的神性怜悯,我的内在器官已经打开了。人类的言语借助空气通过耳朵沿着一条外在途径进入;但灵人的言语既不通过耳朵,也不借助空气进入,而是通过一种内在途径进入,直达头部或大脑里面的这些器官,这就是为何听上去是一样的。
目录章节
目录章节
目录章节