史威登堡神学著作
3612.“逃往哈兰我哥哥拉班那里去”表示朝对外在良善或肉体良善的情感的方向。这从“拉班”的代表和“哈兰”的含义清楚可知:“拉班”是指属世人中对良善的情感(参看3129, 3130, 3160节);“哈兰”是指与其它事物相比,外在、因而模糊的东西(参看1430节)。至于此处“拉班”和“哈兰”准确来说表示什么,这可从下文提到拉班和哈兰的地方清楚看出来,即:他们表示从共同家系中分支出来的旁系良善(3665, 3777, 3778节)。事实上,良善和真理就像家族里的父母、兄弟、血亲和姻亲那样彼此关联(参看685, 917, 2508, 2524, 2556, 2739节)。但这些事向凡不过良善生活的人完全隐藏,这种人甚至不知道什么是良善,因而不知道什么是真理。他若首先知道这些事,也就是从与生活结合的教义,或与教义结合的生活知道这些事,就会认识并感知到关于良善和真理的无数事物,而且对它们的认识逐渐越来越清晰。后来他会知道并分清它们彼此间的各种联结和关系,最后在它们的世系里面看到它们彼此的亲密关系,又在每一种亲密关系中看到数不清的更多事物。因此,他最终会知道并看出天堂和它所取的形式,也就是天堂的美丽和幸福。
10159.我既与这个星球的灵人谈论了不可见和可见的神,就必须在此提一提,宇宙中几乎所有人都拜可见形式的神,事实上以一个人的形式来想象祂,他们这样做是本能的。使得他们本能地如此行的,是来自天堂的流注,因为说来奇妙,一直被提升到第三层天堂的气场中的天使对这个问题拥有一个清晰的觉察。原因在于,第三层天堂里的所有天使都住在对主的爱中,由此可以说住在主里面;因为那里的天使所享有的那种觉察力来自天堂的秩序和流注。事实上,天堂整体上类似一个人,这从前面许多章节末尾关于大人的说明可以看出来(参看10030e节提到的地方)。天堂整体上类似一个人,这一点源于主的神性人身,因为主以祂的人身流入天堂,创造它,将其塑造成祂自己的样式。不过,对那些通过自己的聪明根除了这个本能观念的人来说,这个奥秘是难以理解的。
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