史威登堡神学著作
3612.“逃往哈兰我哥哥拉班那里去”表示朝对外在良善或肉体良善的情感的方向。这从“拉班”的代表和“哈兰”的含义清楚可知:“拉班”是指属世人中对良善的情感(参看3129, 3130, 3160节);“哈兰”是指与其它事物相比,外在、因而模糊的东西(参看1430节)。至于此处“拉班”和“哈兰”准确来说表示什么,这可从下文提到拉班和哈兰的地方清楚看出来,即:他们表示从共同家系中分支出来的旁系良善(3665, 3777, 3778节)。事实上,良善和真理就像家族里的父母、兄弟、血亲和姻亲那样彼此关联(参看685, 917, 2508, 2524, 2556, 2739节)。但这些事向凡不过良善生活的人完全隐藏,这种人甚至不知道什么是良善,因而不知道什么是真理。他若首先知道这些事,也就是从与生活结合的教义,或与教义结合的生活知道这些事,就会认识并感知到关于良善和真理的无数事物,而且对它们的认识逐渐越来越清晰。后来他会知道并分清它们彼此间的各种联结和关系,最后在它们的世系里面看到它们彼此的亲密关系,又在每一种亲密关系中看到数不清的更多事物。因此,他最终会知道并看出天堂和它所取的形式,也就是天堂的美丽和幸福。
1110.有些人认为公义和功德在于他们的善行,从而将实现救赎的能力归于自己,而不是归于主及其公义和功德,并且在思维和生活上都确认这种观念。在来世,他们的假设会转化为幻觉;在这种幻觉中,他们觉得自己似乎在劈柴;这正是他们所看到的。我和他们交谈过。当他们正在劳动,被问到是否觉得累时,他们回答说,他们还没有完成足以能配得上天堂的工作。当他们正在劈柴时,木柴下面似乎有主的某种东西,以至于这木柴看似他们正在获得的功德。主的东西看似在木柴里越多,他们保持这种樵夫状态的时间就越长;不过,当这种表象开始消失时,他们的荒废就接近结束。最终,他们变成这样:他们也能被允许进入良善的社群,尽管他们仍长时间地在真理与虚假之间摇摆。由于他们过着尽职尽责、兢兢业业的生活,所以主给与他们很大的照顾,时不时地派天使到他们那里去。他们就是在犹太教会由“劈柴的人”来代表的人(约书亚记9:23, 27)。
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